"Il mondo è pronto per raggiungere un governo mondiale. La sovranità sovranazionale di una elite intellettuale e di banchieri mondiali è sicuramente preferibile all’autodeterminazione nazionale praticata nei secoli passati ."
- David Rockefeller, 1991 -
"lasciati prendere per mano dal bambino di Betlemme, non temere, fidati di lui, la forza vivificante della sua luce ti incoraggia ad impegnarti nell’edificazione di un Nuovo Ordine Mondiale..."
- Papa Benedetto XVI -
Ecco qui sotto uno screenshot tratto da Nature dove si parla della sua carriera come gesuita:
"Nel 1987 egli si unì all'Ordine dei Gesuiti a Monaco per immergersi nella filosofia Occidentale e, in seguito, nella teologia. Assimilando i lavori di Weber, Ludwig Wittgenstein e John Dewey, egli imparò ad abbracciare differenti linee di ragionamento. Nel 1991 egli fu anche coinvolto nella fondazione di un Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati in Bosnia e Croazia durante le guerre Jugoslave..."
Edenhofer
è stato nominato come copresidente nel Working Group III "Mitigation of
Climate Change" dell'IPCC. Per chi non lo sapesse l'IPCC è quell'ente
"scientifico" delle Nazioni Unite che fu coinvolto nello scandalo Climategate. Insomma, vicino allo scienziato globalista Schellnhuber troviamo il Gesuitico Edenhofer. Guardateli assieme in questa intervista dove "sottolineano
le loro visioni sulla velocità e sulla gamma di trasformazioni
politiche, sociali ed economiche necessarie a ridurre i rischi di un
catastrofico cambiamento climatico."
Schellnhuber ha conseguito un dottorato in fisica teoretica nel 1980 all'Università di Regensburg, Università dove insegnò anche Joseph Ratzinger dal 1969 al 1977, e dove lo stesso Ratzinger ritornò nel 2006, dopo essere stato eletto papa, a tenere una lectio magistralis. Ratzinger è anche quello che, nella sua enciclica Caritas in Veritate, aveva chiesto una "vera Autorità politica mondiale".
L'Università di Regensburg ha una facoltà di Teologia Cattolica.
Schellnhuber è stato autore principale di coordinamento del capitolo di
sintesi del Working Group II del Third Assessment Report
dell'Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC). Nel 2004 è stato
nominato Comandante dell'Ordine dell'Impero Britannico dalla Regina
Elisabetta II. Egli è stato anche consulente del Presidente della Commissione Europea Barroso (cattolico, decorato dall'Ordine di Malta) e di Angela Merkel. Il 17 giugno 2015 Schellnhuber è stato nominato Membro Ordinario della Pontificia Accademia delle Scienze:
"Il Santo Padre Francesco ha nominato Membro Ordinario della
Pontificia Accademia delle Scienze l'Ill.mo Prof. Hans Joachim
Schellnhuber, Professore di Fisica Teorica all'Università di Potsdam e
Direttore dell'Institute for Climate Impact di Potsdam (Repubblica
Federale di Germania)"
Schellnhuber è un estremista e catastrofista del cambiamento climatico.
Da un articolo del New York Times del 13 marzo 2009, dal titolo Scientist: Warming Could Cut Population to 1 Billion, leggiamo le sue dichiarazioni alla conferenza sul clima di Copenhagen:
"Hans Joachim Schellnhuber, il direttore del Potsdam
Institute for Climate Impact Research in Germania ha detto che se
l'accumulo dei gas serra e dei loro effetti innalzeranno la temperatura
globale di 9 gradi Fahrenheit rispetto a quella odierna - ben al di
sotto del range di temperatura più alta che gli scienziati prevedono
possa verificarsi con il global warming - la popolazione della Terra sarebbe devastata.
[...]
"In un modo molto cinico, si tratta di un trionfo per la scienza perché
alla fine avremo stabilizzato qualcosa - vale a dire le stime per la
capacità di carico del pianeta Terra, vale a dire al di sotto di 1 miliardo di persone," ha detto il dottor Schellnhuber[...]
A quella temperatura, "non ci dovrebbero essere più fluttuazioni,
possiamo esserne abbastanza sicuri", ha detto il dottor Schellnhuber,
esibendo il suo caratteristico humornero..."
"Il Professor John Schellnhuber del Potsdam Institute for
Climate Impact Research...ha detto che il riscaldamento di 5 gradi
significherebbe che il pianeta potrebbe supportare meno di 1 miliardo di
persone."
Schellnhuber è anche colui che ha proposto misure draconiane per
combattere il cambiamento climatico; egli propose infatti la creazione
di un tetto di CO2 per ogni persona del pianeta, di fatto un controllo globale e centralizzato della popolazione.
E per mettere in pratica questo controllo globale Schnellnhuber auspica un Governo Mondiale.
Da un articolo intitolato Expanding the Democracy Universe, ecco la visione eco-totalitaria ed eco-globalista di Hans Joachim Schellnhuber:
"Permettetemi di concludere questo breve contributo con un
sogno ad occhi aperti a proposito di quelle istituzioni chiave che
possono portarci verso una sofisticata, e perciò più appropriata,
versione della nozione di "governo mondiale". La democrazia globale potrebbe essere organizzata attorno a tre attività centrali, cioè (i) una Costituzione della Terra; (ii) un Consiglio Globale; e (iii) una Corte Planetaria. Qui non posso discutere queste istituzioni nel dettaglio, ma vorrei alemo suggerire che:
- la Costituzione della Terra dovrebbe trascendere la Carta delle
Nazioni Unite e identificare quei principi guida capaci di
guidare l'umanità nella sua ricerca di libertà, dignità, sicurezza e
sostenibilità.
- il Consiglio Globale dovrebbe essere un'assemblea di individui
eletti direttamente da tutti i popoli della Terra, ove l'eleggibilità
non dovrebbe essere vincolata da quote geografiche, religiose o
culturali e
- la Corte Planetaria dovrebbe essere un corpo legale
transnazionale aperto agli appelli da parte di tutti, in particolare per
quanto riguarda la violazione della Costituzione della Terra."
Questi globalisti, lo abbiamo già imparato da Tarcisio Bertone,
amano sempre difendere le loro manie di controllo sull'umanità
intera come se queste fossero opere giuste e benefiche; la loro visione paternalista li porta a credere che noi umani, se
lasciati da soli a governarci all'interno degli stati nazionali, ci
comporteremmo solo come dei bambini immaturi ed egoisti, talmente
egoisti da portare il pianeta alla catastrofe. Ed è per questo che
avremmo bisogno di un'élite "benevola" ed Illuminata che ci governi
dall'alto.
E' questa, in sostanza, la visione negativa dell'umanità che hanno
divulgato; un'umanità che, a loro dire, sarebbe soltanto un virus della Terra. Costoro sono degli
odiatori dell'umanità libera. Implementare la Costituzione della Terra, il
Consiglio Globale e la Corte Planetaria, significherebbe la morte definitiva degli
stati nazionali e delle loro Costituzioni; e la diretta conseguenza sarebbe l'impossibilità, da parte
dei popoli, di autodeterminarsi in maniera indipendente al di fuori di
questo "Ordine". E' per questo che possiamo affermare di essere di
fronte ad un progetto totalitario; un progetto portato avanti da
un'élite tecnocratica-vaticano-gesuitica; un'élite che usa delle scuse
assolutamente ignobili, come il finto catastrofico effetto serra da CO2,
per raggiungere i suoi obiettivi.
Molti di quelli che accusano di complottismo tutti coloro che parlano di Governo Mondiale ce li raffiguriamo un po' come quei mariti che, scoperti dalla propria moglie mentre sono a letto con un'amante, anzichè scusarsi, ammettere la propria colpa e chiedere perdono, iniziano a picchiare e insultare la moglie, accusandola di essere una puttana. Insomma, costoro sono, più o meno, allo stesso livello morale di Umberto-Aspen-Eco. Se pensate che sia assurdo affermare che vi sarebbe un'elite che vorrebbe
edificare un governo mondiale, leggete allora un po' di storia sulMovimento dei Federalisti Mondiali (li avete mai sentiti nominare?):
"Il World Federalist Movement si sviluppò da una
serie di organizzazioni nazionali e dagli sforzi che partirono negli
anni '30 del novecento come risposta al fallimento della Lega delle
Nazioni e nel tentativo di creare un tipo di ordine globale che avrebbe
potuto evitare la guerra mondiale.
Alla fine della Seconda Guerra Mondiale in tutta l'Europa e nel Nord
America si formarono numerosi gruppi di cittadini che affrontarono la
necessità di avere meccanismi efficaci per garantire la pace e la
stabilità internazionale, rendendosi conto che le Nazioni Unite, con la
loro originaria struttura, non sarebbero state in grado di raggiungere il
loro primo obiettivo del preambolo: 'per salvare le future generazioni
dal flagello della guerra.'
[...]
Il 17 agosto 1947, più di 300 partecipanti rappresentanti 51
organizzazioni e numerosi osservatori, si riunirono a Montreux per
l'apertura della prima 'Conferenza del Movimento Mondiale per un Governo Federale Mondiale'(World Movement for World Federal Government). Max Habicht aprì il meeting e dichiarò che, in quanto Federalisti, loro volevano un Governo Mondiale
che 'avrebbe creato il Parlamento dell'Uomo, nel quale i rappresentanti
dei popoli del mondo avrebbero creato leggi mondiali per mezzo della
maggioranza dei voti.' Mr. Habicht descrisse il Patto della Lega delle
Nazioni e la Carta di San Francisco come 'semplici passi sulla via che condurrà ad una migliore forma di
organizzazione, il Governo Mondiale Federale, il solo che potrà garantire la pace mondiale.
Noi temiamo che gli sforzi delle Nazioni Unite verso la pace, così come
quelli della Lega delle Nazioni, non potranno avere successo, se il
mondo non desidererà intraprendere questo ulteriore passo verso il Governo Mondiale Federale.'
Egli concluse con le seguenti parole: 'I Federalisti in tutti i paesi
cercheranno di dare un contributo a questa evoluzione politica. Noi
siamo a Montreux per coordinare le nostre attività e per renderle
maggiormente efficaci.'
Questo meeting fondatore si concluse con l'adozione della 'Dichiarazione di Montreux: I Principi per un Governo Federale Mondiale'."
L'Unione dei Federalisti Europei venne fondata nel 1946 con lo scopo direalizzare la Federazione Europea come primo passo verso il federalismo mondiale;
i suoi membri furono tra i fondatori del World Federalist Movement nel
1947. Incoraggiati dalla creazione dell'Unione europea, i membri
cominciarono a sostenere il federalismo in altre regioni.
[...]
L'UEF lavora anche nella promozione della creazione di un organo esecutivo europeo, un Governo Europeo...
"l'attore inglese, presidente dei federalisti
mondiali, parla a Milano dell'Europa e del nostro Paese. E rivela di
ammirare Pannella
Gli Stati Uniti d' Europa sono nati a Milano cinquant' anni fa. Ma il
"grande approdo" sognato da Altiero Spinelli e da altri pionieri del
federalismo nell' agosto del ' 43, e quasi raggiunto a Maastricht,
rischia ora di allontanarsi nuovamente per effetto delle "spinte
disgregatrici" che dilaniano il continente. Dei conflitti etnici e delle
guerre tra le monete.
Alla festa di compleanno del Movimento federalista
europeo, nell'aula magna della Statale, si leva solenne il monito
di Carlo Maria Martini. Contro i "nazionalismi
esasperati", dice il Cardinale [gesuita], "occorre un processo di
integrazione che non resti confinato ai vertici politici", ma si
fondi sulla "convergenza della libera volonta' dei popoli"."
Carlo Maria Martini
Naturalmente, per il Cardinal Martini, i pericoli a questo mondo arrivano solo dai "nazionalismi esasperati". Il Cardinal Martini poi ci propone la sua integrazione, asserendo che si tratterebbe di "libera volontà dei popoli"; ma siamo sicuri che sia una vera "libera volontà dei popoli" quella propagandata in tali consessi? Non sarebbe meglio affermare che siamo di fronte ad un'opera di propaganda gesuitica? Andiamo avanti nell'articolo:
Identico l' auspicio del sindaco Formentini: "L' Europa
si deve fare non solo con gli interessi ma anche con il cuore.
Deve essere piu' vicina alla gente". Sul palcoscenico, accanto al
leader italiano del Mfe, Mario Albertini, riconosciamo il faccione
di Peter Ustinov, il grande attore inglese, l' interprete
di Nerone e di Poirot. Ormai e' una specie di ambasciatore
viaggiante al servizio del Nuovo Ordine Planetario. Oggi e' qui
nella veste di presidente del Movimento federalista mondiale,
domani vola a Lipsia come plenipotenziario dell'Unicef.
Adesso passiamo al giornale Il Federalista [il giornale dei
Movimento Federalista Europeo], Anno XXX, 1988, Numero 1, Pagina 67, e
leggiamo un passo di un articolo riguardante la figura di Giuseppe Antonio Borgese:
"Giuseppe Antonio Borgese (1882-1952), italiano di nascita,
era un professore di letteratura presso l’Università di Chicago ed è
stato un autorevole fautore del governo mondiale globale. Nel 1945, egli diede vita alla Commissione per elaborare una costituzione mondiale,
a cui aderirono Robert M. Hutchins, Mortimer Adler, Richard McKeon,
Reinhold Niebuhr, Rexford Tugwell e altri importanti docenti americani
ed emigrati politici. Egli diede un contributo alla redazione della
bozza che poi divenne il Progetto preliminare di una costituzione mondiale,
elaborato dalla Commissione di Chicago (1948). Fu editore e direttore
di Common Cause (1947-1951), il giornale della Commissione — allora il
più importante e informato giornale del Movimento dei federalisti
mondiali. Iniziò la sua attività politica nel World Movement for
World Federal Government (che poi divenne World Association of World
Federalists), sostenendo al Congresso di Stoccolma del 1949 un
approccio costituzionale, ma opponendosi alla proposta ufficiosa, più
rivoluzionaria, di una Convenzione dei popoli, caldeggiata dal
parlamentare inglese Henry Usborne. Borgese diede un contributo
sostanziale ad un’analisi dell’idea moderna di giustizia, che
costituisse la base per un ordine legale mondiale accettabile sia per i
capitalisti che per i comunisti e per il blocco emergente dei paesi
coloniali. «La pace e la giustizia si affermano o precipitano insieme»,
era uno dei suoi grandi principi, che egli proclamò nel Preambolo del
Progetto preliminare. Un altro suo principio, che richiamava
l’imperativo kantiano, era: «Il governo mondiale è necessario, dunque è possibile». [...]
Giuseppe Antonio Borgese
Tutto il suo insegnamento, i suoi scritti poetici e l’attività
politica che condusse verso la fine della sua vita mirarono a dimostrare
che la creazione del governo mondiale globale, il solo che, a suo
giudizio, poteva abolire effettivamente la guerra, era una direttiva
praticabile di politica estera per tutti gli Stati alla metà del XX
secolo. Egli giudicò la «guerra fredda» come una disputa sul significato
essenziale della giustizia, sulla quale il governo mondiale,
inevitabile e necessario, sarebbe stato basato. Borgese fu un vivace
antagonista di Grenville Clark, il principale sostenitore del governo
mondiale parziale (con poteri limitati al mantenimento della sicurezza
internazionale), che il nostro autore definì uno «Stato di polizia
mondiale, impossibile da istituire quanto nefasto se fosse stato
attuabile»; fu inoltre un avversario di Reinhold Niebuhr, che presto si
dissociò dalla Commissione e divenne il più influente difensore della
politica statunitense di contenimento del comunismo. Niebuhr polemizzò, e
lo fece con correttezza, contro il governo mondiale su alcuni giornali,
come Foreign Affairs, sulla base della considerazione che esso
presumeva l’esistenza di una comunità mondiale e non teneva conto del
fatto che la natura umana è imperfetta, e Borgese gli sferrò un attacco
personale, definendolo «una malalingua… fautore della guerra, anche se
non del tutto guerrafondaio». Queste parole danno l’idea della
personalità di Borgese, una personalità passionale, combattiva, polemica
e spassionata.
Borgese oltraggiava, seccava, deliziava e offriva insegnamenti ai suoi
lettori e ai suoi studenti. Di lui come insegnante a Chicago è stato
detto: «Egli appare ai suoi studenti americani come una specie di
condottiero benefico, che, senza volerlo, all’inizio li sbigottisce con i
suoi modi stravaganti e la sua retorica appassionata, ma che presto si
guadagna il loro profondo affetto e la loro gratitudine». Egli
stimolava la gente: di tutti i sostenitori del governo mondiale del suo
tempo, probabilmente solo Einstein, che usava metodi più moderati, ebbe
un’influenza maggiore.
[...]
"L’idea di uno Stato mondiale, predicata da poeti e
profeti nel corso dei secoli, ha ricevuto consensi senza precedenti
dall’opinione pubblica occidentale dopo il 6 agosto 1945, la data di
Hiroshima. L’impulso maggiore è stato dato dalla paura della guerra
atomica… Perciò, in generale, il movimento per la fondazione di uno
Stato mondiale ha prevalentemente mirato alla creazione di una
organizzazione internazionale o sovranazionale atta a garantire la nostra sicurezza."
Borgese qui ci dice apertamente che il Nuovo Ordine Mondiale si basa sulla PAURA..
STRUTTURA DI UNA COSTITUZIONE [2]
Una costituzione, ogni costituzione, rappresenta tre cose in una. E’ un
manifesto o una proclamazione di principi. E’ un organismo politico. E’
un meccanismo giuridico.
In quanto manifesto o proclamazione di principi — quindi in quanto
teoria — il progetto preliminare che oggi sottoponiamo alla pubblica e
comune valutazione è basato su una convinzione fondamentale, che si
articola in quattro punti:
a) la guerra deve e può essere messa fuori legge e la pace può e deve essere realizzata universalmente;
b) il governo mondiale è l’unica alternativa alla distruzione del mondo;
c) «il governo mondiale è necessario, perciò è possibile»;
d) la premessa del governo mondiale e della pace è la giustizia.
Leggendo di questi progettideliranti ci viene in mente questo passo della Bibbia:
"Quando diranno: Pace e sicurezza, allora di subito una
improvvisa ruina verrà loro addosso, come le doglie alla donna incinta; e
non scamperanno affatto." Tessalonicesi 5:3
"Tuttavia, nel 1945, Borgese non considera più che monarchia, fascismo e Vaticano costituiscano un tutto inscindibile e pone invece le sue speranze in una Chiesa rigenerata:
Oggi invece la Chiesa superstite in un’Europa che è tutta a
terra, in un mondo dove tutto trema, è anch’essa, come ogni altra
istituzione e dottrina, in un travaglio di adattamento e rinnovazione, i
cui sbocchi rimangono problematici, ma il cui corso va osservato con
mente attenta e aperta. Può essere che essa si avvii verso un domani, in politica ed economia, diverso dal suo ieri. [25]
[25] G. A. Borgese, Golia, cit., p. 13.
Borgese, consapevole del fatto che il
lettore potrebbe ascrivere il suo astio nei confronti della Chiesa
romana all’influenza culturale dell’ambiente anglosassone e protestante
in cui è stato concepito il libro, precisa, dopo una professione di fede
‘gioachimita’ (ibid.), cheil fatto di aver mosso pesanti
critiche al Vaticano non significa che egli non si debba ritenere un
buon cattolico e presume che Dante avrebbe inteso e condiviso i motivi
della sua vituperazione (ibid., pp. 13-14)
Prosegue distinguendo nettamente la lettura fascista della Monarchia
dantesca (il progetto chimerico di ricostruzione imperiale smontato nel
Golia) con l’interpretazione progressista da lui propugnata: il
progetto di una « riforma e restaurazione dell’Occidente» attraverso la
costruzione di una «repubblica universale». Conclude il suo discorso con
accenti solenni affermando di aver fede nella vocazione direttrice
dello spirito italiano (ibid., p. 17)."
Quindi, nel 1945, l'anno in cui il cattolico Borgese "pone le sue speranze in una Chiesa rigenerata", è anche l'anno nel quale "egli diede vita alla Commissione per elaborare una costituzione mondiale" al fine di costruire una "repubblica universale". E adesso arriviamo al legame con Pio XII. Dall'articolo Caritas in Veritate: Il Governo Mondiale del Vaticano leggiamo che:
"Il 6 aprile 1951, il Papa Pio XII ebbe un incontro in Vaticano con il Movimento Mondiale per un Governo Mondiale Federale. Nel corso di tale incontro il Papa Pio XII incoraggiò il suo uditorio di “governo mondiale” a proseguire in questa ricerca:
“Il vostro movimento, signori, ha il compito di creare
un'efficace organizzazione politica nel mondo. Non c'è niente di più in
linea con le dottrine tradizionali della Chiesa, o meglio adattato ai
suoi insegnamenti sulla guerra giusta o ingiusta, soprattutto nella
presente situazione mondiale. Un'organizzazione di questo tipo deve,
pertanto, essere istituita...”
Il Papa spiegava poi,
giustamente, che i “germi mortali del totalitarismo meccanico”
avrebbero potuto infettare questa “organizzazione politica
mondiale”. Tuttavia, nel notare questa possibilità, egli ricordò
ai partecipanti di perseguire un approccio federalista mondiale
solidamente morale. Terminando il suo incontro, il Papa incoraggiava
il suo uditorio a proseguire questa grande idea.
“...Voi avete il coraggio di
dare voi stessi per questa causa. Ci congratuliamo con voi. Vorremmo
esprimere a Voi i nostri auguri per il vostro pieno successo e con
tutto il Nostro cuore Noi pregheremo Dio affinché vi conceda la Sua
saggezza e il Suo aiuto nello svolgimento del vostro compito.”[14]
Formazione di un organo comune per il mantenimento della pace
Le risoluzioni finora note delle Commissioni internazionali
permettono di concludere che un punto essenziale d'ogni futuro assetto
mondiale sarebbe la formazione di un organo per il mantenimento della
pace, organo investito per comune consenso di suprema autorità., e il cui ufficio dovrebbe essere anche quello di soffocare in germe qualsiasi minaccia di aggressione isolata o collettiva. Nessuno
potrebbe salutare questa evoluzione con maggior gaudio di chi già da
lungo tempo ha difeso il principio che la teoria della guerra, come
mezzo adatto e proporzionato per risolvere i conflitti internazionali, è
ormai sorpassata. Nessuno potrebbe augurare a questa comune collaborazione,
da attuare con una serietà d'intenti prima non conosciuta, pieno e
felice successo con maggior ardore di chi si è coscienziosamente
adoperato per condurre la mentalità cristiana e religiosa a riprovare la
guerra moderna coi suoi mostruosi mezzi di lotta.
Sappiamo benissimo che i primi sostenitori della "teoria della guerra" furono gli uomini del Vaticano. Gli stessi uomini che nel 1944, per opera di Pio XII, erano già indaffarati a pensare al Governo Mondiale.
Qui sotto vi proponiamo una delle migliori analisi critiche del film V for Vendetta che abbiamo trovato nella rete.
A dire la verità volevamo occuparcene anche noi prima o poi, anche perché la
diffusione delle correlate maschere "rivoluzionarie" indossate
dall'esercito degli utili idioti anonimi che popolano il web e le strade di tutto il mondo è veramente uno spettacolo
deprimente che grida giustizia e verità. Ma non avremmo certo compiuto
un lavoro migliore di Magazzinho, l'autore di questo articolo; un
articolo che vi proponiamo quindi di leggere attentamente. Peccato che
questo autore negli ultimi tempi non abbia prodotto più nulla, almeno, così ci risulta. Speriamo
vivamente che, prima o poi, torni a contribuire con validi articoli come questo.
V for Vendetta o per Vaticano?
La storia reale dietro il film
Per chi fosse del tutto all'oscuro riguardo lo sfondo storico del film V
for Vendetta e potesse pensare che le informazioni che nel seguente
articolo vengono presentate siano "paranoie di complottisti", leggiamo
una delle tante recensioni del film, così da comprendere che la cosa è pacifica, non ci sono dubbi o discussioni circa i riferimenti presi in esame:
"V for Vendetta è tratto dall'omonimo
fumetto di Alan Moore, illustrato da David Lloyd e pubblicato per la
prima volta sulla rivista a fumetti inglese Warrior tra il 1982 ed il
1985. Moore illustra una società inglese distopica molto simile a 1984
di Orwell, in cui, in seguito ad una grave crisi interna ed estera, un
partito unico di estrema destra ha preso il potere trasformando la Gran
Bretagna in uno stato totalitario. Questo comprende l'eliminazione del
dissenso, delle minoranze, la costruzione di campi di concentramento ed
un controllo totale delle attività dei cittadini. La sceneggiatura per
la versione cinematografica è stata iniziata dai fratelli Wachowski
negli anni '90 precedentemente a Matrix, che ha un'atmosfera simile
sotto alcuni aspetti. Ma i fratelli Wachowski si sono presi molte
libertà sul testo di Moore, molto più tetro, adottando spesso soluzioni
non del tutto felici. Quanto meno sono riusciti a rispettare la
multilinearità di V for Vendetta, che è uno dei tratti più
caratteristici della scrittura di Alan Moore.
L'unico che si erge come paladino degli oppressi sfidando il potere è
"V", uomo dal passato oscuro che cela il proprio volto dietro una
maschera di Guy Fawkes, il protagonista della fallita "cospirazione della polvere da sparo" (1605). Si tratta di un complotto della nobiltà inglese cattolica per assassinare Re James I d'Inghilterra e altri nobili protestanti facendo saltare in aria la House of Commons. E quindi nella sua lotta contro il tiranno
Adam Sutler (John Hurt) prende come simbolo questa figura molto nota
nella terra di Albione ed una filastrocca per bambini che inizia con le
parole "remember, remember the fifth of november". Troverà un alleato insperato in Evey (Nathalie Portman).
[...]
La frase: "C'è molto più della carne dietro questa maschera. C'è un'idea, e le idee sono a prova di proiettile"."
Ora una domanda sorge spontanea:è davvero un eroe colui che si nasconde dietro la maschera di "V"?
Comparando il film "V" for Vendetta all'evento storico del complotto della polvere da sparo,
emerge chiara la seguente analogia: Guy Fawkes, in realtà un terrorista
gesuita che attentò alla vita di re Giacomo I d'Inghilterra per conto
del Papa, è presentato nel film di Alan Moore come un eroe che presta il
suo volto a "V", a simboleggiare che "V" è il continuatore degli ideali
e missioni di Fawkes; infatti quello che nella realtà venne scongiurato
dalle guardie del Re, nel film viene invece adempiuto.
Domanda: Potrebbe questo intendere che il film "V" for Vendetta celebri il successo reale del Papato nei confronti del protestantesimo delle origini nei nostri tempi?
Vedremo nel prosieguo dell'articolo.
Quindi chi era Guy Fawkes? Entriamo più nella storia
Fawkes fù un gesuita famoso per la sua partecipazione nella "cospirazione della polvere da sparo" del 1605. Guy Fawkes prese ordini dal prete gesuita provinciale inglese Henry Garnet (notate la differente versione sfacciatamente pro cattolica in Wiki italia ..interessante anche quella foto del Cheguevara, un altro rivoluzionario - COMUNISTA - connesso al Vaticano):
Henry Garnet (Heanor, 1555 – 3 maggio 1606) è stato un gesuita britannico.
Visse nella seconda metà del XVI secolo in un'Inghilterra caratterizzata dal diffondersi del Protestantesimo (Giacomo I Stuart, incoronato nel 1603 re d'Inghilterra, fu il primo monarca inglese ad essere educato da protestante): i preti della Chiesa di Roma venivano perseguitati e uccisi.
Sotto il re Giacomo I morì impiccato nella piazza davanti alla
Cattedrale di Saint Paul a Londra. Fu ucciso perché accusato di aver
partecipato alla "congiura delle polveri", con la quale si sarebbe
attentato alla vita del re. I congiurati posizionarono sotto le
fondamenta del Parlamento 36 barili di polvere da sparo con i quali
avrebbero fatto saltare l'edificio, uccidendo lord e reali. La congiura
fu scoperta in tempo e venne bloccata. Questo attentato fu usato dalla
chiesa protestante per eliminare i papisti e furono uccisi moltissimi
cattolici. Henry Garnet in realtà non aveva partecipato a nulla, ma era stato il confessore di alcuni dei congiurati.Per
rispettare il voto del silenzio della confessione, non rivelò i nomi
dei congiurati e per questo fu accusato addirittura di esserne il capo. Fu impiccato nel 1606.
Henry Garnet, gesuita provinciale per la Provincia Inglese, un
infame traditore e assassino, tramò più volte di assassinare la regina
Elisabetta I in obbedienza al suo giuramento da gesuita.
Uno dei tentativi fu esposto dal protestante Edward De Vere, 17esimo Conte di Oxford (altrimenti detto "William Shakespeare").
Il Gesuita Garnet diede ordini a Fawkes e ad altri cospiratori di far
saltare in aria il Parlamento Inglese utilizzando barili di polvere da
sparo.
Di certo "V" è un film multi-strato e, in uno dei livelli importanti, vi è una vicenda storica che molte persone non conoscono.
Guy Fawkes era un agente gesuita romano/Vaticano che assieme ad altri
cospiratori (nel vero senso del termine) aveva il compito di far saltare
in aria il Parlamento Inglese nella sua sessione di apertura, il 5
Novembre, quando il re sarebbe stato presente assieme al resto dei
membri del parlamento (il Gunpowder Plot o complotto della polvere da sparo).
Fawkes venne scoperto e giustiziato. Il vero intento di questo complotto era quello di riportare l'Inghilterra tra le mani di Roma, dalle quali si era separata a partire da Enrico VIII.
Con otto commissari a presiedere, Garnet venne condannato e impiccato
nel sagrato di St. Poul per la sua partecipazione al complotto.
Questo contrasto con Roma crebbe enormemente sotto il regno di Elisabetta I, contro la quale vita furono intrapresi vari attentati da agenti gesuiti/romani. La stessa storia proseguì sotto Giacomo I che successe a Elisabetta I nel 1603 e fu il re la cui vita venne appunto attentata da Fawkes ed i suoi associati.
L'articolo di Wikipedia italia è interessantemente piegato verso la propaganda cattolica e mi è d'aiuto per farvi comprendere i veri attori in campo:
[Giacomo I]...fu soprattutto incapace di trattare con il Parlamento, che si mostrò immediatamente ostile nei suoi confronti, e di gestire la delicata questione religiosa che infervorava da anni il paese. Il suo gusto per l'assolutismo politico, la sua irresponsabilità nella gestione finanziaria del regno e i suoi impopolari favoritiposero le basi per lo scoppio della guerra civile inglese.
Alla luce di questo background storico ascoltiamo l'inquietante discorso di "V":
E' possibile che guerre civili o rivoluzioni che tanto vengono proclamate "del popolo contro i tiranni" abbiano come pianificatori l'Ordine dei Gesuiti? Vedremo se questa domanda troverà una risposta concreta.
Significato esoterico: da Crowley ad Alan Moore
Con 26,1 milioni di dollari di incasso, solo un milione in meno del precedente film scritto e diretto dai Fratelli Wachowski (Laurence "Larry" Wachowski e Andrew Paul "Andy" Wachowski ) “Matrix”, V for Vendetta, il succesivo film dei Fratelli Wachowski è basato sul fumetto col medesimo titolo scritto da Alan Moore.
Moore è considerato lo Shakespeare dei fumettisti. I fumetti di Moore come La Lega degli Straordinari Gentlemen, From Hell e Costantine sono tutti diventati film.
Quello che la maggior parte del pubblico ignora, tra cui molti
cristiani, è che siamo di fronte all'ennesimo film basato sul satanismo,
infatti Alan Moore che ha scritto il libro sul quale il film si basa, è
difatti un praticante della magia nera del satanista Aleister Crowley.
Moore dichiara:
"Sapevo di Crowley da quando avevo dodici anni
quando ho avuto la mia ondata di letture dei tascabili occulti di
Dennis Wheatley e veniva detto che Aleister Crowley era l'uomo più
malvagio del mondo. Ci sono riferimenti a Crowley in V per vendetta..." Alan Moore
Aleister Crowley considerato il maggiore satanista degli ultimi 100 anni credeva di venire usato da satana come il suo capo di stato maggiore per preparare il mondo alla distruzione del cristianesimo e all'accettazione dell'anticristo.
Liber AL vel Legis
Moore non solo ammette di essere stato posseduto da demoni dopo aver
praticato la magia di Crowley, ma ammette che il suo obbiettivo era
diventare uno scrittore più efficace. V per vendetta è in pratica
un diabolico film di propaganda dove un Nuovo Ordine Mondiale guidato
da un superman niceano viene profilato nel suo manifesto satanico THE BOOK OF THE LAW (Il libro della legge).
Questo include il massacro sanguinario di tutte le cellule cristiane che
crea un atmosfera tendente all'ascesa della “Bestia” in adempimento di
quella che Crowley chiama l'Era di Horus.
Quello che si scopre è che V per Vendetta è un audace e quasi profetico quadro dell'idea di Crowley per il rimpiazzo dell'Era di Gesù Cristo o “Dio Morente” con l'Era di Horus
Il Manifesto Satanico di Crowley Il Libro della Legge è basato sul credo per la satanica Nuova Era che recita:
"fai quello che vuoi sarà la totalità della legge" (The Book of the Law, punto 40 pag. 7 // punto 60 pag. 23)
Crowley afferma:
"con la mia testa di falco becco via gli occhi di Gesù mentre è appeso sulla croce"
(The Book of the Law, punto 51 pag. 23)
Nel Libro della legge Aleister Crowley difatti insegna come sacrificare
bambini; da altre parti insegna che il miglior sacrificio è quello di un
bambino innocente; insegna inoltre riguardo al sacrificio di giovani
ragazze vergini e lo smembramento dei loro corpi e la scrittura di nomi
di demoni sui loro lembi.
Infatti Moore nei fumetti quota la massima di Crowley "Do what thou wilt shall be the whole of the law" ("fai quello che vuoi sarà la totalità della legge") ripetutamente.
A pagina 217 vediamo V dire a Evey Hammond questa massima di Crowley:
A pagina 187 vediamo V, dopo che ha commesso una serie di omicidi per portare l'anarchia, quotare Crowley nuovamente affermando "Do what thou wilt shall be the whole of the law" ("fai quello che vuoi sarà la totalità della legge"):
Quì vediamo V dire a Evey che se vuole che lui uccida qualcuno per lei, che prenda solamente una rosa: "prendere un fiore non è una grande cosa .. comprendi quello che quì ti viene offerto e fai quello che vuoi":
Alister Crowley il satanista, il capo di stato maggiore di Satana come
gli piaceva chiamarsi, affermò che per influenzare la cultura popolare
era necessario che i suoi seguaci entrassero in contatto con i demoni,
in pratica anime solari, incanalandoli per influenzare le masse.
(Per chi non conosce fatevi un idea per loro bocca e guardate come viene presentato il channelling o canalizzazzione).
Sembra chiaro che Moore stava incanalando queste entità molto prima che
iniziasse a frequentare la magia di Crowley, sia che ne fosse
consapevole o meno; egli dichiara inoltre di essere in contatto con un'entità demoniaca che è:
"altamente abile in matematica e nelle arti figurative"
Forse oltre allo gnosticismo di Moore, il fatto che ci parli di un
Demone specializzato nelle arti figurative ha contribuito a motivare i
Fratelli Wachowski ad adattare il carattere satanico del suo V al grande
schermo.
Moore dichiara di essersi rivolto alla magia perché voleva aprirsi a
forze che l'avrebbero potuto aiutare nel potenziare le sue abilità di
scrittore.
Egli dichiarò:
Ho trovato che non potevo progredire più oltre
negli scritti con la sola razionalità. Se volevo andare avanti con i
miei scritti, farli più intensi, più potenti... fargli dire quello che
volevo dicessero, dovevo fare un passo al di là della tecnica e delle
idee razionali circa gli scritti, verso qualcosa che era trans-razionale
per così dire, appunto la magia. Intervista con Matt Brady
Il New York Times imprecò contro V for Vendetta, un campione d'incassi che:
mette la vendetta e l'uomo al di sopra del perdono e di Dio.
E più avanti prende coscienza che:
sono state sollevate obiezioni sul fatto che "V for Vendetta" trasformi un terrorista in un eroe, che è proprio quello che fa.
La glorificazione del male che abbiamo di fronte vuole farci credere che non sia sovversiva.
Diversamente da altri super eroi come Batman e Robin, 'V' non è là fuori
a far rispettare l'ordine della legge e a proteggere povera gente
innocente; infatti 'V' utilizza i più violenti e catastrofici atti di
violenza e terrorismo: far saltare in aria edifici e causare la completa
anarchia per portare alla luce il suo Nuovo Ordine Mondiale, infatti
'V' dice ad Evey che “far esplodere un edificio può cambiare il mondo”.
Si possono individuare varie folli e subdole mani nel film dei fratelli
Wachowski che spiegano chi 'V' rappresenti, e ovviamente rappresenta il
Diavolo. Ed infatti lo stesso Moore chiarisce nei suoi fumetti che 'V' è
una raffigurazione di Satana.
Alan Moore, dopo aver menzionato il satanista Anton LaVey in una intervista continuò parlando del suo collaboratore che si rilassava con Karla LaVey la figlia di Anton LaVey.
Questo riguarda ovviamente anche V for Vendetta infatti, Satana non è solo proiettato come il ragazzo buono, Satana stesso è il supremo eroe.
Newsweek afferma che 'V' è ovviamente l'eroe in V for Vendetta; Newsweek scrive:
Il film gli attribuisce assoluta superiorità
morale dall'inizio alla fine. Certo, Evey gli dice che è un mostro, e
poi cerca di scorgere attraverso la sua maschera. In un film, quando la
bella ragazza si innamora di te e resta innamorata di te, tu sei un
eroe. 'V for Vendetta' tries talkin' about a revolution, By Jeff Giles, Newsweek 20 Marzo 2006
Non solo il film V for Vendetta raffigura i malati come i “ragazzi buoni”
ma, come vedremo, coloro che vengono rappresentati come conservatori o
cristiani vengono dipinti come assolutamente maligni e devono essere
sterminati.
Il super eroe 'V' è raffigurato come un emblematico salvatore che è
venuto per salvare da ricostruzioni radicali da parte del cristianesimo
col terrorismo e rivoluzioni indotte.
Un altro esempio in cui 'V' ritrae il Diavolo è quando si presenta prima
di commettere l'omicidio con il primo verso della famosa canzone dei
Rolling Stones “Sympathy for the Devil”:
Please allow me to introduce myself (Per favore permettete che mi presenti)
I'm a man of wealth (Sono un uomo di ricchezza)
and taste (e di gusto)
Notate come l'ultima immagine raffigura 'V' con le corna, classica
immagine con cui viene raffigurato il Diavolo. 'V' ha in molte altre
parti rivelato attraverso V for Vendetta la sua identità non solo di figura satanica, ma di Satana stesso. “Sympathy for the Devil” dei Rolling Stones
è il primo brano in cui le parole non lasciano alcun dubbio circa chi
stia cantando: la canzone è narrata in prima persona da Lucifero.
Keith Richards ha dichiarato:
"Noi riceviamo le nostre canzoni per ispirazione, come in una seduta spiritica" (Keith Richards dei Rolling Stones, Rolling Stone, 5 Maggio 1977, p. 55)
Le parole sono ancora più agghiaccianti quando si è consapevoli che
Keith Richards non solo ha affermato che le canzoni degli Stones vengono
in blocco come se fossero in una seduta spiritica, ma ha anche
dichiarato al Los Angeles Times
che la sua canzone, "Demon", è biografica e che lui stesso è posseduto,
da quattro o cinque demoni. In "Demon" Richards dichiara, "E 'un tale caos. Demone in me, demone in me. Sta vivendo in me, il demone in me".
Sostiene che le canzoni sono incanalate attraverso di loro e arrivano
alle persone alla stessa maniera in cui un Medium incanala gli spiriti
in una seduta spiritica. Non ci vuole molto a capire quale genere di
spiriti vengano incanalati con canzoni come “Sympathy for the Devil” e album tipo Their Satanic Majesties Request, parliamo di angeli caduti di cui la Bibbia da millenni ci dà testimonianza essere proprio quì sulla terra.
Keith Richards disse:
"Sympathy (Comprensione per il diavolo) è una
canzone molto edificante. E 'solo una questione di guardare il diavolo
in faccia. E' lì tutto il tempo...
Ho avuto un contatto molto stretto con Lucifero - L'ho incontrato diverse volte. Keith Richards (2002)
I Rolling Stones e Alan Moore che scrisse V for Vendetta hanno più
che "Comprensione per il Diavolo" in comune, dal momento che entrambi
sono stati influenzati dal satanista Aleister Crowley e la sua ambizione
di portare ad una rivoluzione satanica. Keith Richards ha dichiarato:
Kenneth Anger mi ha detto che ero il suo braccio destro. Keith Richards, chitarrista, The Rolling Stones
Kenneth Anger, co-fondatore della Chiesa di Satana,
uno dei più devoti divulgatori della rivoluzione di Aleister Crowley
attraverso il mondo dello spettacolo, lavorò in "Their Satanic Majesties
Request" in cui i Rolling Stones e Mick Jagger fecero gli spartiti per Lucifer Rising di Anger e appaiono nel tributo ad Aleister Crowley di Anger "Invocation of My Demon Brother". Questi sono film che venivano un decennio prima di V for Vendetta e tutti promuovevano il satanismo di Crowley.
L'intero titolo dell'album ci racconta molto, per non parlare della copertina dell'album.
A un certo punto del fumetto "V" si presenta a un ministro affermando: "io sono il diavolo, e vengo a fare il lavoro del diavolo":
Moore descrive una esperienza simile alla sua, ma ci sono alcune
trasformazioni che V ha attraversato come risultato della pratica del
satanismo di Crowley, dove ha aperto la porta alla possessione da parte
di quello che ha descritto come 'entità demoniaca'. Moore dichiara:
Ho deciso che sarei diventato un mago ...
Improvvisamente il fulmine ha colpito. Tutto divenne un po' strano. Per
un paio di mesi dopo questo, stavo - guardando indietro - probabilmente
al confine di un qualche stato schizofrenico. Ero proprio assente -
flesciato, si balbetta per un po'... Balbetta come un idiota ... Devo
essere stato insopportabile per due o tre mesi. Ora ho integrato questo
con il resto della mia vita.
Moore dichiara ancora:
Mi sono trovato apparentemente in
conversazione con un'entità ... [la sua] presenza che avvolgeva la mia
testa, muovendosi e parlando lucidamente con me Alan Moore: Portrait of an Extraordinary Gentleman,pag. 326
Moore dichiara che fu inizialmente terrificato da questa entità demoniaca, ma una volta adattatosi cominciò a conversarci.
In V for Vendetta Finch subisce una esperienza molto simile e inoltre
passa attraverso una sorta di multirivelazione con sintomi che sono
davvero simili a quelli che Moore descrive.
Finch prende l'LSD perchè vuole provare quello che V ha provato in un
tentativo di entrare nella sua mente così che possa arrestarlo.
"Non avrei dovuto farlo, non avrei dovuto prendere l'LSD, non quì"
Invece quello che accade è che comprende di essere incatenato in una
prigione eretta dalla società, che poi è il construtto di Moore
attraverso il quale lui, come V e Evey prima di lui erano stati
liberati. Finch dice:
"Ma volevo sapere ... sapere che cosa vuol dire essere lui ..."
"Ma dicono che l'LSD ingrandisce solo ciò che è già presente.."
"Chi mi può liberare, chi controlla e limita la mia vita eccetto me?"
Poi mentre è sotto gli effetti dell'LSD grida:
"Sono libero! libero vomitando i valori che mi imprigionano, sentendomi vasto, sentendomi verginale."
Adesso Finch figura nudo come V e Evey prima di lui quando sperimentano
l'iniziazione gnostica. Egli si libera dalle restrizioni del mondo ed è
libero di seguire lo slogan satanico di Crowley "fai quello che vuoi" con nessun problema di coscienza.
Finch quindi nudo inizia il viaggio dalla sua prigione con alcune parole francesi che tradotte significano "la via, la verità, la vita".
Queste erano infatti le parole di Gesù riguardo Lui stesso e nonostante
ciò Alan Moore in maniera blasfema le utilizza per i suoi personaggi
liberati da un governo cristiano oppressore totalitario durante il
viaggio a base di LSD.
Tragicamente questi sono i fumetti e i film che tantissimi ragazzini
leggono e guardano. Purtroppo questi sono esattamente coloro che sono
nel mirino di Satana, infatti lo stesso Crowley disse che la famiglia è il nemico pubblico numero 1.
Non a caso disse che il suo lavoro avrebbe dovuto circolare fra i
giovani, perché sapeva che erano impressionabili e più facilmente
manovrabili. Quindi Crowley avrebbe attaccato i giovani tentando di
indottrinarli perché sapeva che come i giovani sarebbero cresciuti
sarebbero stati adescati nel nuovo ordine satanico. Quale modo migliore
per influenzare i giovani ad un livello di massa col satanismo di
Crowley di films, fumetti e musica,
gran parte di cui sono inondati dai messaggi satanici di Crowley. Non è
coincidenza che il personaggio femminile principale nel film si chiama
Evey, infatti nel fumetto il nome viene accorciato in Eva; e proprio
come Satana aveva ingannato Eva nel Giardino, abbiamo gli stessi inganni
in V for Vendetta come guardiamo Evey indottrinata nella gnosi. Non è
per caso che il più potente personaggio maschile nel film fatta
eccezione per V si chiama Adamo (Adam Sutler). Nel racconto biblico
leggiamo che Eva venne ingannata dalla ribellione di Satana ai comandi
di Dio; lei abbandonò Adamo e il suo Creatore per seguire Satana a loro
propria perdizione. Proprio in quanto il nome del capo federale della
razza umana era Adamo, come le Scritture ci rivelano, così in V for
Vendetta l'autorità umana è rappresentata dall'alto cancelliere il cui
nome è appunto Adam.
In V for Vendetta Evey lascia l'autorità di Adamo e del Dio dello stato
per seguire V, che come abbiamo visto è una figura che simboleggia
Satana.
Nello gnosticismo Satana diventa Sofia dipinto come il salvatore che incanala il serpente - in "V" for Vendetta V è dipinto come il salvatore in quanto salva Evey dai poliziotti autoritari o agenti dello stato religioso corrotto.
Nello gnosticismo Satana è calato nel Salvatore che incanala il
serpente, in V for Vendetta Alan Moore cala Satana nell'eroe che libera
Evey da un oppressivo governo totalitario fascista cristiano. Parlando
di serpente e gnosticismo Alan Moore ha ammesso che difatti è diventato
gnostico; infatti ha anche ammesso di essere in contatto e di adorare il
dio gnostico Lacon.
Lacon era un dio serpente il cui aspetto era corpo di serpente e testa
umana. Anche se Satana imprigionò Eva con l'intento di renderla libera,
parallelamente Evey diventa questo prigioniero riluttante nel suo covo
sotterraneo chiamato la "Galleria delle ombre". Come nel libro della
Genesi V libera Evey lasciandola alla conoscenza del bene e del male.
Evey si rende conto di essere stata nella nebbia quando arriva a
comprendere la sua vera identità mentre V la inizia nella gnosi. Come
Eva è ingannata presso l'albero della conoscenza del bene e del male, V
seduce Evey con la promessa ingannevole di liberazione e di deificazione
attraverso la conoscenza. V afferma:
"Hai chiesto la conoscenza Evey, e questo è ciò che trasmetterò a te"
V cerca di convincere Evey che lei è in carcere a causa delle regole, addirittura afferma:
"La felicità è una prigione Evey, la felicità è la prigione più insidiosa di tutte."
Evey vuole aiutare V nella sua guerra terroristica all'anarchia, ma
dichiara che ha paura, che ha paura di ribellarsi allo stato. Evey ha
paura della morte perché è testimone sia dell'omicidio di sua madre e in
seguito anche del suo amico Gordon, ucciso nello stesso modo in cui sua
madre è stata messa a morte.
Dopo che Evey perde la paura della morte con la conseguenza di
ribellarsi alle autorità ottiene lo stato di divinità. Evey impara da V
che "fare quello che si vuole" senza temere la morte equivale ad diventare divinità. Evey è ristretta nella credenza che V è divenuto dio perché "fa quello che vuole":
"...Tu puoi fare quello che vuoi, non è vero? Suppongo che questo sia conquistare l'universo. Facendo quello che vuoi."
Evey ha ora perso la sua paura dell'autorità cristiana fascista ed è pronta a "fare quello che vuole". Dopo che Evey perde la sua paura nella morte viene portata nella sommità dell'edificio per sperimentare il battesimo gnostico dove è incarnata con lo spirito di V.
Nei fumetti Evey sta nuda e gli viene detto da V:
"Afferralo, abbraccialo, seppelliscilo nel tuo cuore fino in fondo, diventa paralizzata, diventa trasfigurata, per sempre."
A questo punto nel film distende le sue mani nello stesso modo che V
fece in precedenza nel film quando per la prima volta sperimentava la
trasformazione. Evey non solo è diventata la conquistatrice
dell'universo nel buttare fuori lo shock dell'autorità e nel seguire V per
identificare se stessa come Satana, ma ora le viene detto che lei sarà
trasfigurata per sempre, vale a dire, non morirai mai veramente. Questo è l'eco di Satana dall'Eden: Genesi 3:4"...Voi non morrete affatto".
Alla fine Evey si trovava davvero a fare in ultimo il volere di Satana, infatti nei fumetti leggiamo:
"Il caos avanza splendidamente senza di noi, Eva. Da parte mia, io
invece penso sia giunto il momento di mettere certe cose in ORDINE."
Allora Eva dice: "abbiamo intenzione di fare qualcosa o no?" e V risponde quotando Alister Crowley:
"Fai quello che vuoi, Eva. Questo deve essere tutta la legge."
Eva risponde:
"Citare Aleister Crowley non è sufficiente. Non risponde alla mia domanda.
Voglio sapere ciò che tu vuoi, V. Voglio sapere qual'è la TUA volontà."
V ci pensa su:
"Vuoi che ti mostri la mia volontà? Molto bene. Molto bene allora
e fa cenno a Eve: "da questa parte"
Un altro indizio di chi V rappresenti è l'impianto di Crowley in questo fumetto
occulto, che è adattato da una foto di Crowley quando aveva 14
anni.
Qui Crowley è raffigurato mentra fà la sua V in segno di vittoria.
Crowley dichiara che fu lui ad aver dato origine al gesto della V come
segno di vittoria prima che fosse mai utilizzato da Wiston Churchill.
Crowley come V in "V" for Vendetta
desidera rovesciare il governo britanicco e stabilire la nuova era
satanica. Il segno della V di Crowley venne utilizzato estensivamente
dal movimento giovanile hippy negli anni 60.
Gli edonisti e
satanisti Aleister Crowley, Alan Moore e i Fratelli Wachowski dipingono
Satana come l'eroe e quindi come il ragazzo buono, di rovescio
dipingono il Cristianesimo come conservatore, nel peggior modo
possibile, demonizzando la fede Cristiana.
Quì nel film di Wachowski vediamo croci in entrambe i lati di questo
dittatore. Tutte le croci sono state modificate un pochino con due linee
orizzontali; quando guardiamo invece i fumetti è semplicemente la croce
storica tradizionale:
V for Vendetta dipinge uno stato fascista gestito dal potere Cristiano
in una caricatura, la peggiore possibile, che fa ritorsioni contro
l'islam, istituzionalizza il razzismo, espone l'omosessualità, fa
esperimenti nei campi di concentramento sugli omosessuali e altri
indesiderabili.
Il governo fascista Cristiano ha rilasciato un virus che è responsabile per la morte di quasi 100.000 persone.
Lo slogan dello stato ultra conservatore è:
forza attraverso unità
unità attraverso fede
Alan Moore ha dichiarato a riguardo:
... l'attuale religione del cristianesimo è ovviamente qualcosa che distrugge completamente l'anima
Aleister Crowley insegnò che ci sarà un grande bagno di sangue
quando il Cristianesimo verrà distrutto per portare al regno
dell'anticristo. Egli dichiara:
Quella religione che chiamano Cristianesimo:
il diavolo che onorano essi lo chiamano Dio. Io accetto queste
definizioni, come un poeta deve fare, se vuole essere del tutto
comprensibile per la sua epoca. Ed è il loro Dio e la loro religione che
odio e distruggerò. Aleister Crowley, The World's Tragedy, P. XXXI
Il film si spinge anche oltre nel dipingere il reverendo Tony Lilliman,
che rappresenta la parte al governo, uno sessualmente perverso che ci
viene mostrato mentre tenta di violentare Evey che è vestita da bambina.
Nei fumetti Evey è una prostituta di 16 anni.
V ironicamente salva Evey all'ultimo momento e uccide il reverendo
malvagio. Nel romanzo sul quale il film è basato, V uccide il reverendo
forzandolo con una pistola puntata ad ingoiare un ostia avvelenata col
cianuro, rappresentante il corpo di Cristo.
In riferimento a V for Vendetta e agli insegnamenti di Crowley, Alan Moore afferma:
La distruzione... è il primo passo nel processo creativo
Se avete intenzione di fare qualcosa di nuovo, allora a un certo livello state distruggendo tutto ciò che l'ha preceduta
Nel caso di Crowley e Vendetta quello che precede è un
intollerabile stato di influenza cristiana che dev'essere distrutta per
fare strada al mondo anticristiano di "fai quello che vuoi".
L'attrice Natalie Portman che recitò la parte di Evey dichiarò:
Siamo tutti consapevoli che a un certo punto la violenza potrebbe essere l'unico mezzo di lotta efficace contro l'ingiustizia Time Magazine,The Mad Man In The Mask
Seguendo il mondo e le sue nuove regole sociali un giorno i cristiani
risulteranno gli ingiusti, semplicemente per il fatto che non saranno
accondiscendenti a certi comportamenti perversi, e tutti coloro che
preserveranno una coscienza pulita, anche quelli dovranno essere
eradicati.. tutti nel nome della tolleranza:
V ha detto in "V" for Vendetta che l'anarchia ha due facce: una per distruggere, una per creare. Il passaggio successivo all'anarchia è l'implementazione del Nuovo Ordine Mondiale satanico.
In V for Vendetta non arriviamo mai a vedere come sia questo nuovo
ordine; nonostante ciò nei fumetti abbiamo un suggerimento enorme:
Caos e anarchia sono ovunque mentre l'illegalità aumenta. Evey dice: "V, è questa l'anarchia? E' questa la terra del fai quello che preferisci?" V gli risponde:
No questa è solo la terra del "prendi quello che vuoi". Anarchia vuol dire "senza leaders", non "senza ordine".
Con l'anarchia viene un'epoca di Ordnung (Tedesco per: ordine), di vero ordine, vale a dire ordine volontario ...
questa epoca di ordung avrà inizio quando il folle ed incoerente ciclo di Verwirrung (Tedesco per: confusione), che questi bollettini rivelano, avrà fatto il suo corso ...
Questa non è anarchia, Eva. Questo è il caos.
Poi V quota "THE SECOND COMING" (Il Secondo Ritorno) dal famoso poeta irlandese William B. Yeats uno dei primi membri della società segreta inglese magico-iniziatica di ispirazione rosacrociana nota come "The Hermetic Order of the Golden Dawn"
(Ordine Ermetico dell'Alba Dorata). Questo ci dà un buon indizio per
comprendere dove le cose vadano a parare, se qualcuno non l'avesse
ancora capito.
V dice:
"Ruotando e roteando nella spirale che sempre più si allarga,
Il falco non può udire il falconiere;
Le cose si dissociano; il centro non può reggere;"
William Butler Yeats apparteneva quindi alla stessa organizzazione
satanica di cui Alister Crowley faceva parte, e in questa poesia
descrive una sua visione apocalittica della fine del mondo, quando
questo è marcato dal caos e anarchia che preparano all'avvento
dell'anticristo che porterà ordine ad un mondo disperato.
Quì una precisazione:
La visione che viene evocata riguardo la figura dell'anticristo è quella depistante che viene descritta nella "Dottrina del Rapimento Segreto"
che prevede 7 anni di tribolazione che seguono al rapimento segreto, in
cui abbiamo la ricostruzione del tempio, l'ascesa dell'anticristo e il
secondo ritorno di Gesù al termine dei 7 anni. Tale dottrina non è
biblica e viene trattata nell'apposita sezione.
La scena del domino rimanda all'idea che ogni cosa è stata pianificata cosicchè il caos possa emergere:
La maschera di V: Gli indignati del Papa
Quì iniziamo a vedere quella linea trasversale di cui ho parlato e che associa impropriamente Re Giacomo I (vero Cristiano) ad Adam Sutler (il tiranno del film), ed il protestantesimo che il Re abbracciava (ovvero l'indipendenza dal giogo del papato con la riscoperta delle Scritture) con il regime tirannico totalitario
di cui Sulter era a capo; sistema contro cui Guy Fawkes (il gesuita, il
cattolico, il V di Alan Moore) combatte in maniera terroristica e oggi,
paradossalmente un epoca in cui il terrorismo viene demonizzato con
forza, Guy Fawkes nelle vesti di "V" viene celebrato come eroe che lotta
e sacrifica la sua vita contro la tirannide per ristabilire un ordine
dal "basso", "il potere al popolo" etc.
Questi sono slogan molto in voga e di grande presa oggi, tuttavia, come
vedremo, fanno parte di quell'utopia che fù e che continua ad essere lo
specchietto per le allodole che serve a dirottare la simpatia e il
consenso delle masse verso le ideologie vecchie come il mondo della
Scuola Misterica; i distratti non si avvedono che sono ripitturate,
rinominate e per questo appaiono moderne, innovative, ma nella sostanza
non lo sono. I tentacoli di questo potere occulto hanno manovrato e
manovrano, seguendo la dialettica Hegeliana, le cosiddette "rivoluzioni"
(ad esempio quella passata francese o quella attuale nei paesi arabi).
Manifestazioni sperimentali del Nuovo Ordine di Cose che realmente si
intende raggiungere le abbiamo vissute col comunismo, ed in altra forma
col nazifascismo; una sgrossata e una pitturata ai nomi e oggi abbiamo
sempre la stessa cosa, solo che su scala mondiale e con tecnologie in
grado di risolvere problemi pratici di gestione e controllo che prima
non permettevano la piena espressione di quella che era l'utopia
perseguita. La storia si ripete a causa dell'ignoranza e chi controlla
il passato controlla il futuro.
Parliamo di socialismo globale e i promotori sono i moderni templari, che conosciamo sotto il nome di gesuiti: i gestori del lato esoterico del cattolicesimo romano che comprende anche la massoneria mondiale.
Ma il termine socialismo o comunismo di per sé non ha poteri magici,
sono le filosofie alla base, l'idea che si associa a quel termine che fa
breccia nelle nostre difese e, creati i giusti problemi sociali,
politici ed economici, deviata con il potere mediatico l'attenzione
delle persone su tematiche prestabilite e distratta la loro attenzione
con ogni sorta di intrattenimento, il gioco è fatto: le pecorelle
possono ora essere condotte da uomini illuminati e sapienti a costruirsi
la gabbia dorata in cui vivranno convinti di essere liberi.
L'importante è convincere i popoli di essere al comando, di essere i
protagonisti del cambiamento, mentre in verità sono solo uno strumento
manovrato per realizzare quei punti dell'agenda occulta prestabiliti sin
da principio.
Le persone si fidano delle istituzioni anche se le criticano, perché non
concepiscono una cospirazione così organizzata e così pervasiva in ogni
settore sensibile della società.
La verità non è nascosta in cassaforte, è distorta, la sua ricerca è
disincentivata e le nostre menti così programmate dall'istruzione ed i
media sono indotte automaticamente ad escluderla.
Per rendere ancora più evidente questa realtà leggiamo il seguente articolo circa la protesta dei cosiddetti "indignados" preso da Tiscali News:
L' ex (siamo a Gennaio 2013) Presidente del Consiglio Mario Monti (cresciuto nella scuola paritaria Gesuita Leone XIII e noto per la sua affiliazione a organizzazioni quali Gruppo Bilderberg e Commissione Trilaterale), che è bene ricordare, come primo atto da neopresidente incontrò
all'aeroporto di Fiumicino il Pontefice Benedetto XVI in viaggio per il
Sud Africa, più che presidente degli italiani (da cui ironicamente non è
nemmeno stato votato) è "agente amministratore per gli interessi Vaticani",
e sotto le "mentite spoglie" di Presidente del Consiglio italiano è
ovvio che riceva gli elogi dall'Europa (il covo in cui siedono "tanti
Monti").
In maniera indecente è stato imposto un "tecnico" dall'alto e la gente
non si rende conto della gravità di quello che è accaduto; ma la cosa
più grave è che abbiamo la dimostrazione di come le persone non abbiano
quella sovranità che nell'immaginario comune si ritiene sussista; il
tutto pare più che altro una concessione dall'alto, quindi se qualcuno è
convinto di avere poteri e diritti inalienabili quale elettore, è
smentito dalla realtà delle cose.
Da una attenta analisi dell'articolo e degli eventi salta agli occhi che
esiste una "fratellanza" esclusiva nelle alte sfere del potere
(guardate anche il seguente articolo del Corriere della Sera), una famiglia rintracciabile attorno ad una ben precisa scuola di pensiero universalista, mondialista che ci rimanda per vie traverse o meno sempre ai colli Vaticani.
Notiamo innanzitutto che nell'articolo emerge che il modello della BCE è
il preferito dal Vaticano, che gradirebbe venisse esteso ad un livello
mondiale; in parallelo l'agente del Papa alias Mario Monti è ritenuto
uomo prestigioso in Europa, e questo viene presentato come un qualcosa
di positivo, qualcosa di cui essere fieri... diciamo che fanno tutto in
casa: se la suonano e se la cantano. Però vorrei dare una prova
di come l'influenza temporale del papato oggi più che mai sia
persistente e forte tanto da rievocare alla mente i tragici tempi
medioevali.
Prestate attenzione al linguaggio e alle argomentazioni Vaticane presenti nell'articolo attraverso il Cardinale Turkson:
I tempi per concepire istituzioni con competenza universale arrivano quando
sono in gioco beni vitali e condivisi dall'intera famiglia umana, che i
singoli Stati non sono in grado di promuovere e proteggere da soli", ha sottolineato il card. Turkson.
Il Vaticano, si “distrae” dal ruolo spirituale ed è sempre più
immischiato, forte dei concordati, nella sfera temporale (politica,
economia, governo). Auspica istituzioni mondiali/universali e sa che per arrivare a queste servono crisi globali...
allora perchè non crearle? Perchè non foraggiarle, così da alimentare
una reazione dei popoli in massa (rivoluzioni) che conducono a epocali
riforme che in condizioni normali mai avrebbero seguito?
A riguardo ascoltiamo con attenzione Monti in questa intervista:
Notate differenze con quello che dice il cardinale Turkson?
Ecco che quindi in questo contesto riscontriamo la nascita di movimenti globali come quello degli indignados.
Ma se per un attimo smettete di guardare la facciata delle cose e
studiate seriamente le filosofie alla base dei vari movimenti,
individuerete i fili a cui questi sono appesi. Studiate ad esempio la missione di fondazioni come la Rockefeller Foundation o la Sculpt the Future Foundation di David de Rothschild
(due famiglie che controllano ingenti ricchezze nel sistema economico
attuale, con enormi partecipazioni nel mondo finanziario, nel mondo del
petrolio, nelle multinazionali etc.) e ditemi se non lavorano per
attuare paradossalmente (visto che vanno contro i loro stessi interessi
economici) le stesse identiche riforme economiche, sociali e ambientali
che propongono o sbandierano movimenti come il M5S, Zeitgeist Movement etc.
Guardate questi video di Zeitgeist Europe Google(da non confondere con Zeitgeist Movement);
sorprendentemente tutto quello che i movimenti alternativi propongono
(gli ideali futuri, l'individuazione dei problemi e delle direzioni
alternative da prendere) è sponsorizzato e incentivato da coloro che già
oggi rappresentano quel sistema, quel potere che i movimenti
alternativi vorrebbero superare:
David de Rothschild al Zeitgeist Europe 2007 -
Bill Clinton al Zeitgeist Europe 2007 -
Gordon Brown al Zeitgeist Europe 2008
L'immagine sotto sintetizza chiaramente
alcune manifestazioni del fenomeno rivoluzionario apparentemente (per i
comuni mortali) spontaneo e dal basso che che cresce di anno in anno
grazie alla rete e alla visibilità nelle emittenti nazionali. Ragionateci su!
Uscire fuori dalla Dialettica Hegeliana
Tenendo a mente questo substrato ideologico storico ed occulto poco noto
alle masse, iniziamo a fare un breve resoconto dei punti toccati.
Abbiamo il gesuita (un servitore del pontefice per
giuramento solenne) terrorista celebrato come eroe a livello planetario
grazie al lavoro di una mente devota all'occultismo, alla magia, alle
dottrine sataniche (Alan Moore seguace di Aleister Crowley), ed una chiesa supposta cristiana (l'Istituzione Cattolica Romana) che cavalca l'onda (o meglio che rivendica i diritti d'autore circa le idee) di un movimento di cambiamento che adotta una maschera
che ritrae sì un loro servitore gesuita (Guy Fowkes), ma rielaborato
attraverso le mani sataniche di Alan Moore, il quale dà al Vaticano
quello che la storia non gli ha dato: un martire vittorioso. Questa
maschera si porta dietro ideologie politiche, economiche, sociali e
religiose che le folle assimilano e che legano assieme l'Ordine dei
Gesuiti sottoposto al Papa (che ha il compito di distruggere ogni
traccia di sovversione al papato), l'Occultismo Satanico Crowleyiano di
Alan Moore evidente nel film V for Vendetta (dove V simboleggia ad un
livello più profondo Satana che estingue l'era Cristiana) e
l'Istituzione Cattolica con il Pontefice ed il suo entourage
complicemente silenziosi riguardo la componente occulta che la maschera
di V incanala, in un connubio tra Luce e tenebre che fotografa
fedelmente quella che è la reale natura dell'Istituzione Cattolica:
Papa Bianco (Pontifex Maximus) e Papa Nero (Generale dei Gesuiti), ovvero la dottrina eXoterica (per i profani - voi che leggete) e la dottrina eSoterica (riservata agli adepti - gli iniziati).
E' bene quindi armarsi di buona volontà, studiare il più possibile e
prestare molta attenzione a quello che i media raccontano, cercando di
staccarsi emotivamente dalle notizie, in particolare quelle che ricevono
maggiore risalto mediatico filtrando le informazioni, verificandone
l'attendibilità e il contesto. E' fondamentale uscire dagli schemi del
gioco delle parti per individuare quel filo di connessione che
attraversa trasversalmente i vari schieramenti.
Se prestate attenzione agli eventi, vi renderete conto che la dialettica
Hegeliana viene applicata costantemente negli eventi - (Da Sky TG 24):
Qualche esempio dei tanti articoli che moltiplicano la disinformazione e alimentano e disseminano la propaganda di sistema:
Il movimento "indignado" trova spazio in programmi quali Anno Zero ora divenuto "Servizio Pubblico" trasmesso in streaming o su reti televisive regionali, ma con risonanza nella TV nazionale (Vedi video a lato), programma che dà sfogo a movimenti alternativi come quello dei grillini (ora diventato politico: M5S).
Ma chi sarà il vero beneficiario di questa situazione qualora il
movimento alternativo verrà fatto passare sempre di più all'attenzione,
guadagnando consensi e legittimazione politica? Chi saranno i paladini
acclamati dalle masse che andranno a gestire il cambiamento e quali
saranno i valori su cui baseranno le loro scelte?
Saranno i valori teosofico massonici spacciati per socialmente giusti,
politicamente corretti, scientifici, saranno i valori della Nuova Era...
ma saranno un bene? Può esserci bontà nelle manovre occulte, nelle
dottrine e filosofie partorite nell'esoterismo iniziatico? Può
l'oscurità produrre luce?
Mi rattrista vedere tanti giovani con buone intenzioni sfruttati da
questo potere occulto tanto reale quanto impalpabile che illude per
portare avanti la propria agenda; un potere che con spavalderia si auto
celebra nei media mondiali e impone i propri simboli su ogni grande
movimento di cambiamento, compreso quest'ultimo a cui assistiamo di
persona.
L'esposizione mediatica delle storture del sistema mondiale attuale
(figlio dell'Era dei Pesci - la Vecchia Era - secondo la loro
Astro-teologia) è [B][U]parallela all'esteriorizzazione alle masse delle
dottrine esoteriche, spacciate per "Nuove" filosofie (la New Age),
hanno lo scopo di creare fermento, agitazione, INDIGNAZIONE (indignados) nei confronti di un sistema politico sociale, religioso ed economico (che prevede l'accumulo di capitali e la proprietà privata
che astrologicamente parlando è materialista e va superato.) Penso che
qualsiasi sistema andrebbe bene se nelle posizioni chiave ci fossero
persone oneste, ma così non è. Le persone che occupano gli incarichi
chiave nella società, sono più o meno direttamente interlacciate ad un
sistema di potere trasversale a quel gioco delle parti (destra
sinistra) che le democrazie, monarchie e repubbliche mondiali nella loro
organizzazione presentano. Le organizzazioni misteriche e le loro agenzie controllate Vaticano, controllando ogni settore sensibile delle società mondiali falsano, manipolano, dirottano qualsiasi sistema economico, politico, sociale e religioso come e dove meglio credono per raggiungere il loro scopo: un Nuovo Ordine Mondiale, la Torre di Babele, la Nuova Atlantide.. chiamatela come vi pare, parliamo della stessa cosa.
Ecco perché per anni una certa rete economica "esclusiva", "elitaria" (la tesi)
è stata lasciata libera di pilotare indisturbata la finanza e
l'economia mondiale: si tira la corda fino ad arrivare ad un punto di
rottura voluto e pianificato (le crisi a cui stiamo assistendo).
Parallelamente viene alimentata l'antitesi (un movimento spontaneo
alternativo al sistema) attraverso il rilascio di informazioni sensibili
circa le personalità coinvolte specialmente in rete.
L'antitesi propone un ideale socio-economico-politico che rientra nell'alveo del socialismo/comunismo.
L'ideologia che spinge questi movimenti di protesta è accattivante in quanto logica risposta
ad una situazione portata agli estremi e mantenuta persistente nel
tempo in maniera artificiale fino a quando le masse non verranno
ammaestrate in numero sufficiente secondo i piani prestabiliti. Questa
situazione fornisce popolarità e legittimità all'ideologia socialista
misterica, che si poggia sulla visione utopica del popolo al comando che haimè, nella realtà non troverà mai effettiva applicazione; difatti il popolo avrà solo l'impressione di essere al comando
e chi non sa di avere le catene è lo schiavo per eccellenza... perché
nella mente di chi ha partorito un tale sistema altre sono le priorità e
gli intenti, non di certo il bene delle persone comuni. Gli iniziati
affermano quanto:
O sei uno di noi o non sei nessuno!
Il tutto ha come obbiettivo primario la creazione di una 'Nuova' Religione Mondiale
che secondo i loro piani dovrebbe emergere dalle ceneri dello scontro
tra le religioni da loro istigato. Questa "Nuova religione" o
"Spiritualità" in realtà non è altro che la Vecchia Religione Babilonese. Vi invito a studiare le dottrine New Age: osservatene un'applicazione pratica in movimenti tanto in voga oggi come lo Zeitgeist Movement (gli aderenti non sanno di essere un movimento New Age). Quì le nostre considerazioni.
Entriamo nella "Nuova Era", l'Era dell'Acquario secondo
l'Astro-teologia, l'Era della Spiritualità e abbandoniamo l'Era dei
Pesci, quella materialista (che guarda caso secondo gli iniziati
combacia con l'avvento del Cristianesimo). La sintesi finale è il
raggiungimento della loro utopia: UN GOVERNO MONDIALE.
Questa utopia che la si prenda sul serio o meno ha causato e continua
tuttora a causare la sofferenza di milioni di persone. Gli eventi che
vediamo susseguirsi sono solo delle fasi di passaggio verso il governo
mondiale, che necessita di UNA ECONOMIA MONDIALE primo passaggio
concreto verso il governo globale (notate come hanno unificato l'Europa,
i passaggi: prima libero scambio di merci, poi moneta unica, poi ci
sarà la creazione di un parlamento europeo con i poteri stile Stati
Uniti..); UN ASSETTO POLITICO MONDIALE (la cui ossatura è l'ONU), ed una SPIRITUALITA' MONDIALE ovvero UNA RELIGIONE ECUMENICA GLOBALE governata sempre da chi? Facciamocelo dire dal giornale La Stampa: Primato ecumenico ad Assisi.
Il pontefice rivendica anche il potere temporale e per la costituzione
vaticana e la sua legge canonica ogni diritto di cui possiamo godere è
una benevola concessione del Vicario di Dio in terra, e come viene dato
può essere tolto (Non vi siete accorti che non avete la piena proprietà
privata come diritto inviolabile sancito dalla costituzione? Capite
perché possono applicarci l'IMU sulla casa, o il BOLLO sulla macchina, o
il CANONE sulla TV? Noi non siamo effettivi proprietari di nulla, ed il
governo potrebbe ampliare le voci su cui estendere la TASSA DI
POSSESSO). La POPRIETA' nelle democrazie non è un diritto ma una CONCESSIONE. Questo è socialismo.
E allora iniziamo a vedere che la percezione che abbiamo della realtà è
differente da quella che è la realtà effettiva delle cose, e che la
storia si ripete perché le masse non conoscono la storia, e si fanno per
l'ennesima volta pilotare illuse di essere a capo del vento di
cambiamento (vedi ad esempio quali forze si agitino entro il movimento di Beppe Grillo, uno dei vari movimenti di preparazione delle masse per la politica sociale della Nuova Era)
Andiamo avanti: in realtà Fawkes era quindi tutto tranne che una vittima
sacrificatasi contro il potere, egli era un agente del Vaticano che
lavorava per riconquistare i territori persi in seguito al
protestantesimo e che soffrì le conseguenze del suo fallimento sotto la
legge Inglese.
ERA UN CRIMINALE! OGGI DIREMMO: UN TERRORISTA.
Il film invece dipinge la sua controparte "V" come una vittima, il che
non è storicamente accurato riguardo Fawkes e i giovani prendono un
terrorista come emblema della loro protesta... una seria riflessione mi
sembra d'obbligo.
Common Law VS Legge Canonica
Un forte messaggio simbolico in questo film lo ritroviamo nei due edifici che vengono fatti saltare in aria:
L'Old Bailey ed il Westminster, il Parlamento Inglese (foto a lato)
l'Old Bailey rappresenta la Common law,
la fondamenta reale della democrazia e delle libertà che godiamo
oggigiorno nei paesi occidentali (specialmente quelle nazioni le cui
leggi sono basate sulla common law: Inghilterra, Canada, gli USA,
Australia e Nuova Zelanda in particolare, ma che include ugualmente
tutti i paesi del commonwealth come l'India)
La Common law offre due importantissimi e fondamentali principi senza i quali non è possibile avere una società libera:
1) Processo con giuria
2) Innocente fino a che provato colpevole
Sotto la legge canonica nessuno eccetto il papa ha diritti, e questo è
tanto vero oggi quanto lo era nel medioevo. Tutti i diritti sono
detenuti dal papa, il Pontefice Massimo (più accuratamente dall'uomo che controlla l'ufficio del papato), ed è il papa che distribuisce diritti come preferisce.
Così sotto la Legge Canonica nessuno eccetto il Papa ha diritti innati.
Quello che Guy Fawkes era stato incaricato di fare era di eliminare il
re protestante spianando così la strada per un Cattolico, un monarca
Romano/controllato da piazzare al posto di Giacomo I, rimpiazzando così
la Common Law in Inghilterra con la Legge Canonica nuovamente.
Siamo tutti al corrente di quanto velocemente i nostri diritti stanno
venendo erosi; ufficialmente una legislazione in tale senso viene
giustificata con falsi problemi (ambientali ad esempio) o indotti ( di
sicurezza ad esempio), e questo film invia un messaggio in codice (che
sia come avvertimento o come segno del trionfo di Roma) che
la Common Law è stata spazzata via (l'esplosione della Old Bailey).
Esattamente ciò che Guy Fawkes si proponeva di fare; e quello che ne
risulterà sarà la Legge Canonica: tutto il potere e diritti detenuti da
pochissime persone che controllano i governi lasciando il resto di noi
come servi.
Ancora peggiore è l'esplosione del Parlamento Inglese, che ha portato la
moderna democrazia e ha dato diritti alle persone comuni, un concetto
che era alquanto sconosciuto nel mondo medievale.
Cosa ne sarà della separazione tra Chiesa e Stato?
Tre importanti libertà che venivano garantite a tutte le persone:
1) Libertà di stampa
2) Libertà di coscienza
3) Libertà di pensiero
Credeteci o meno ma sotto la legge canonica tutte queste tre libertà
sono un anatema, il che vuol dire che vengono ricacciate dalla Legge
Canonica oggi stesso.
Sotto la Legge Canonica un uomo non è libero di pensare per se stesso o
di seguire i dettati della propria coscienza, ma deve inchinarsi al
volere della chiesa. Egli non è libero di pensare cosa sia giusto o
sbagliato, ma deve accettare come giusto o sbagliato quello che la
chiesa gli dice che sia giusto o sbagliato.
Nonostante questa triste e attuale realtà dei fatti, quello che si era
cercato di ottenere con un atto di forza terroristico 400 anni fa, è
stato infine raggiunto dalla controriforma gesuita attraverso una
sistematica infiltrazione del movimento di riforma. Il pontefice è
tornato gloriosamente in Inghilterra e negli USA, il che vuol dire solo
una cosa: che quei territori persi col protestantesimo sono ritornati
nelle sue mani...godiamoci un esempio di questa realtà:
link articolo: http://www.larivelazione.altervista.org/Forum/showthread.php?144-V-for-Vendetta-o-per-Vaticano
